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[법구경] 법을 지닌 이품
법구경
법을 지닌 이품
게송 256–258

법을 지닌 이품 · 게송 256–258
256
일을 잘 처리한다고 해서 공정한 사람은 아니다 옳음과 그름 이 두 가지를 잘 분별하는 이가 현명하다.
257
강제가 아니고 정의와 순리대로 남을 인도하고 정의를 지키는 지혜 있는 사람을 도를 실천하는 사람이라고 부른다.
258
말을 많이 한다고 해서 지혜로운 사람은 아니다 안전하고 원한 없고 두려움 없는 이를 지혜로운 이라 부른다
게송 259–261

법을 지닌 이품 · 게송 259–261
259
말을 많이 한다고 해서 도를 실천하는 사람은 아니다 적게 들었을지라도 몸으로 법을 보고 법에 게으르지 않은 이 그가 법을 지닌 이다
260
머리카락이 희다고 해서 큰 스승이 되는 것은 아니다 나이만 먹은 이는 그저 헛되이 늙은 자일 뿐
261
진실과 진리와 불살생과 절제와 자제로써 더러운 때를 벗어 버린 사람을 큰 스승이라 한다.
게송 262–264

법을 지닌 이품 · 게송 262–264
262
말을 그럴듯하게 잘하거나 용모가 번듯하더라도 질투와 인색과 속임수가 있다면 그는 훌륭한 사람이 아니다
263
질투와 인색함과 속임수를 뿌리째 뽑아 버리고 성냄에서 벗어난 사람을 훌륭한 인물이라 한다.
264
마음에 뜻한 바 없고 거짓말하는 자는 머리를 깎았더라도 수행자가 아니다
게송 265–267

법을 지닌 이품 · 게송 265–267
265
작거나 크거나 악을 가라앉힌 사람은 모든 악을 가라앉혔기 때문에 수행자라고 부를 수 있다
266
걸식하는 그것만으로 수도승이라고 할 수는 없다 허위의 법을 몸에 지니고 다니는 자는 그 이름만의 수도승일 뿐이다
267
이 세상에서 선도 악도 다 버리고 육체의 욕망을 끊어 순결을 지키고 신중하게 처세하는 사람을 진정한 수도승이라고 한다
게송 268–270

법을 지닌 이품 · 게송 268–270
268
침묵을 지키더라도 어리석고 무지하면 성자가 될 수 없다 지혜로운 이는 저울을 들 듯 선을 헤아려 택하는 자이다
269
악을 물리치면 그것으로 그는 성자이다
270
중생을 해치면 그는 성자가 아니다 중생을 해치지 않기 때문에 그를 성자라 한다.
게송 271–272

법을 지닌 이품 · 게송 271–272
271
계율과 청규를 지키는 것만으로 많이 들었다는 것만으로 삼매를 얻는 것만으로 홀로 거처하는 것만으로는
272
범부가 맛보지 못하는 해탈의 기쁨을 얻었다고 비구여, 안심하지 말라 번뇌가 다 사라지기 전에는